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就是之孔子之类的曾经说过的话你提错地方了是“子曰yue”不是“子日”“曰”是“说”的意思哈哈，子曾经“日”过LZ真搞笑，支持你那叫子曾经曰过论语中有“子曾日过”吗最多也就是“子曰”吧呵呵 哥们那么有情调 去论坛调侃更适合 这里意义不大子 的意思是 孔子你说的。
子曰 不是子日 ~这个“子”一般指 孔子 孔子呗 子曰的意思就是 孔子说。
据推测，论语这本书在编撰的时候，统一格式写为子曰两字因为是孔子的门人所编，子曰两字代表先生说的意思先生就是孔子，所以没有必要写成孔子曰，写成子曰也更加尊敬一些有两个特例在孔子与国君或地位更高的人谈话时，出于尊敬，写为孔子对曰另外，在第十六篇，写为孔子曰这是因为后面的几。
译文孔子说“我十五岁立志于学习，三十岁能够独立行事，四十岁不再感到困惑，五十岁懂得了天命，六十岁能接受不同的意见，七十岁能随心所欲，却又不超出规矩”4 子曰“温故而知新，可以为师矣”译文孔子说“复习旧知识并获得新的理解，就可以成为别人的老师了”5 子日“学而不。
原文及译文7子日“譬如为山，未成一篑，止，吾止也譬如平地虽覆一篑，进，吾往也”子罕8子日“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”子罕原文及译文9子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎”子日“其#39恕’乎己所不欲，勿施于人”卫灵公10子曰。
曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的学生，名参，字子舆三省多次自我反省“三”表示多次，不是实指三次 传指老师传授的学业译文曾子说“我每天多次自我反省替别人谋划是否忠心与朋友交往是否守信学业是否时常温习。
1子日学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不，不亦君子乎孔子说学了又时常温习和练习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗2曾子曰吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与。
我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年纪月纪日纪时的年每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子称为干支纪年法月正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合由第一年的正月丙寅月二月是丁卯月。
孔子说作为执正者如果自身行为端正，不用发布命令，事情也能推行下去，如果自身的行为不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从2子曰见贤思齐焉，见不贤而内自省也里仁孔子说见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省3子曰学而不思则罔，死而不学则殆。
论语中“子曰”的”子”都是对孔子的称呼，义同“先生”2时习按时温习3说yue同“悦”4朋古时同门为朋，同志为友同门就是同一师门，也就是同学的意思5愠yun怒 译文 孔子说“学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来，不也是很快乐的吗。
白话译文孔子说“弟子们在父母跟前，就孝顺父母出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识”出自论语·学而篇第六章原文如下子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众。
子日吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩为政子曰温故而知新，可以为师矣为政子日学而不思则罔，思而不学则殆为政子日贤哉，回也一食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，雍也子曰。
下一句是子曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 ”出处论语·里仁篇翻译孔子说“知识分子有志于真理，但是又以吃粗茶淡饭，穿破衣为耻，这样子的人，不值得与他讨论什么”本章和前一章讨论的都是道的问题本章所讲“道”的含义与前章大致相同这里，孔子认为。
子古代指学识渊博有学问之人慨称，如孔孑，韩非子，孟子等现当代的子，儿子多解释为父母的儿子父母辈级对晚辈称谓，如侄子，孙子，等不。